《 尚书 》中的《 夏书·禹贡 》记载， 大禹 的时候，天下分为 九州 ，分别为 冀州 、 兖州 、 青州 、 徐州 、 扬州 、 荆州 、 梁州 、 雍州 、 豫州 。 豫州是中心，其他州环绕豫州。 真正的行政区划制度则是萌芽发展于东周 春秋时期 。 此前， 西周 时期，国家政治实行 分封制 ， 周天子 并不直接管理土地、人口。 除 王畿 之外的土地，被分封给亲属、大臣，建立 诸侯 国。 诸侯国再分封 卿大夫 。 东周时，周天子"王命不行"，诸侯崛起。 在地方行政上，出现 县 的划分，早期行政区划制度—— 郡县制 的雏形出现。 在对县的研究中，研究者指，分封制的内在矛盾是其演进的原始动力， 君主专制 是其演进的理论指导，统治者争夺土地、人口是演进的客观物质基础 [1] 。
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新創圈國師簡少年曝「這 6 種眉型」快去看醫生…. 今天要來跟大家聊聊毛相學!. 其實不用看臉，毛髮就會知道非常多的訊息，當然臉上的還是最重要，也就是眉毛啦!. 新創科技圈的國師，也是專業命理看相風水師簡少年出版的《 簡少年現代生活算命書 》書 ...
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地支三煞. 三煞即三合与三会之间根据五行属性进行作用，从地支三会图中来看，如申子辰合水，则煞会于南方的火，而南方有3个，巳①、午②、未③，申子辰煞①为劫煞，煞②为灾煞，煞③为墓煞。申子辰，煞在未；巳酉丑，煞在辰；亥卯未，煞在戌；寅午戌 ...
5.新車過火放鞭砲. 以前買新車是件人生大事，因此交車時都習慣燃放鞭炮向鄰里分享喜悅，而車輛駛過爆炸中的鞭炮，則有類似過火般趨吉避凶的效果，因此比較在意傳統習俗的車主，除了上述流程外，還不能少了放鞭炮過火這項儀式。. 但買新車這件事現在已 ...
抓住蝗蝻未擴散前集中在田埂、地頭、溝渠邊等雜草上以及蝗蝻擴散前期大田田邊5米範圍內稻苗上的有利時機，及時用藥。稻田防治指標為平均每叢有蝗蝻1頭。應注意在若蟲3齡前進行。
李皇后（？ -954年），人稱李三娘，榆次郡鳴李縣（山西省晉中市榆次區郭家堡鄉鳴李村）人，後漢高祖劉知遠皇后。 [2] 李皇后出身貧苦農家，長大後，助父母耕織。 當時劉知遠為軍卒，牧馬晉陽郊外，遇李氏，夜晚入其家劫娶為妻。 劉知遠領藩鎮後，累封魏國夫人。 生隱帝劉承祐。 劉承祐即位後，被尊為皇太后。 乾祐三年（950年），隱帝欲誅殺三名顧命老臣，太后力阻不聽，並株連樞密使郭威的家屬。 郭威從鄴城舉兵反，隱帝欲與戰，太后極力勸阻，隱帝不從，帶兵出城。 終致兵敗被殺。 [2] 郭威入汴都，事之如母。 請以皇太后身份臨朝聽政，議立新主。 乾祐四年（951年），又以皇太后名義下誥禪讓，推戴郭威稱帝。 郭威即位後，遷居於太平宮，上尊號曰德聖皇太后。 顯德元年（954年）春，李皇后去世。 [2]
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
